第3章 戍卫烽燧
十八岁，这正是精力充沛的时候，昨日刘腾胡思乱想，虽然他依然有试图夺取高欢机缘的想法。
可他也清楚的知道，这些外力，有时很重要，但自身的能力，才是把握住机缘的核心竞争力。
六镇之乱后，天下乱纷纷的，此正是用武之际，而刘腾身为世兵，他天然就是武人这一群体。
至于靠其他的东西发家，刘腾细思之后，认为十分的不妥。
比如，经商牟利，或是搞一些新奇器物以求财，这在乱世中，财帛露于外，便是招祸的根由。
各镇豪强，鲜卑勋贵手握兵马，一旦听闻有人积蓄丰厚，轻则强征巧夺，重则罗织罪名，直接抄家夺产。
一介无权无兵的军户，纵使生出再多营生法子，守不住财富，到头来不过是为他人作嫁衣。
所以，在没有足够的武力庇护时，积攒的钱财越多，搞出来的器物越精巧，那么危险也就来的越快。
当然，这里头还有个原因，就是刘腾是世兵，他没什么人身自由，整个家族都被束缚在怀朔镇中，想搞研究，经商，那属实是痴人说梦。
对此刻的刘腾来说，经商发明，都不足用，想娶娄家贵女，那就跟守株待兔一样，他真正能自己把握住的，只有勤练武艺，积攒军功，等待机会。
刘家的经济水平一般，在给刘腾装备了了一身的皮甲，长刀，角弓后，就没有多余的财力，来购置马匹。
就连身上的皮甲，还是他老爹刘进在修补后，传给他的，实际上，真正重新置办的，也就那副角弓，以及十六支箭矢了。
而且，这还是光有皮甲，连个头盔都没有，只有到了冬天，才能戴他老爹的旧毡帽。
鞋也是麻鞋，偶尔还得自己修补一下，不过，别看是麻鞋，这玩意已经是高人一等的货色了。
草鞋是用稻草或蒲草编织，其质地脆，极易磨破，而麻鞋是用麻制作的，其纤维韧性更强，远比草鞋结实耐磨。
更操蛋的是，这些装备的维护，全部得由世兵自行承担。
在迁都洛阳前，那北魏朝廷对六镇子弟，那恨不得捧在手上，要什么装备，就咬紧牙关送过来。
可现在呢，朝廷铁器的输送，早已中断，镇将也在克扣军械物资，不止是刘腾，大量府户的甲胄都很破旧，连刀枪坏了，都得自己想办法补。
更可恨的是，立了战功，封赏也不及时，甚至有时候还会贪墨掉战功，这前后一对比，各镇府户，不恨朝廷，那才是怪事。
而日复一日的军旅生涯，让刘腾感到十分的枯燥，乏味，但身处此局，却又无法挣开身来。
自家人知道自家事，刘腾是有那么点家传的武艺，射术，但要说多么厉害，比如百步穿杨的射术，那自然是没有。
这种事，既要勤学苦练，也要有些本能的天赋在，刘腾也不知道自己的天赋极限在哪，他能做的，也只有打熬力气。
世兵制下，说的好听是世代为兵，可以将武艺一代代的传下去，但实际上，就以怀朔镇为例，很多镇户，绝大多数都在种地。
特别是在朝廷不重视六镇的情况下，上一代的世兵还能打，可这接下来的一代中，很多甚至连金鼓旗号都不熟练。
甚至连刘腾老父刘进，在刘腾回家时，都要说几句，要多把心思放在田里，还有家里的十只羊，要早一些放出去，吃新鲜的牧草，这样长的快之类的话。
因为柔然已经好多年没再寇边了，边疆上只有零散的一些西域胡部，偶尔会进来袭扰一下，偷抢些财货。
就以刘腾当下的身手，在他的这一队中，已经算是鹤立鸡群的存在。
………………
北魏军制，一队五十人，设队主一人，十队由一将统领，持幢一面，幢是一种旌旗。
其垂筒形，饰有羽毛，锦绣，常用在军事指挥，以及仪仗行列上。
十队五百人，方得一面幢旗，因此，五百将也被称为幢主。
军主可统领幢主，小则两幢，大则三幢，此亦称千人将。
而军主的数量，这就要看各镇之间的实力差距，就以怀朔镇为例，在巅峰期，怀朔镇可以动员起一万五千余众。
当然，这是将整个怀朔镇的适龄男丁都征募起来，但实际上，怀朔镇基本上没有搞过这么激烈的行为。
因为这要把主力鲜卑，敕勒突骑，还有沿线的戍堡烽燧分散所有戍卒全都集结起来，连同征调依附怀朔的敕勒，匈奴归附部落辅兵，才能达到这个水准。
而此时六镇各镇标准规模普遍三千，至六千战兵，怀朔因统筹河套防线，兵力要高于武川，抚冥等镇。
这个幢主，其实不是什么大官，充其量只能算是军队中的骨干军官，但是，就这个幢主，就已经是怀朔镇中，寻常世兵的天花板了。
自从迁都洛阳后，鲜卑人也染上了中原世家大族的毛病，虽然没有南方世族那般根深蒂固，但可以确定的是，去了洛阳后，这个病情就严重起来了。
以前的时候，还算公平，立功能升迁，但现在，立功已经要看家世，人脉。
城门失火，殃及池鱼，作为在边镇上挣扎的刘腾，也算是被这波火，给烧到了。
………………
北地十月，此时已是寒风卷沙。
石门烽，坐落在怀朔镇西北百余里的隘口，其夯土筑起一座小型的烽燧，算是怀朔防线比较靠前的一处前哨。
此地远离主镇，孤悬塞外，平日里仅有十余名戍卒驻守，负责监视草原往来游骑。
就在三日前的深夜，一队不知是何处而来的牧骑，借着放牧的由头，趁着戍卒不备，突进了石门烽。
而烽燧内守卒猝不及防，来不及关上堡门，十名戍卒奋力厮杀，最终尽数战死。
当然，是不是拼死搏杀，那就不得而知，在烽燧落入胡骑之手后，所有的戍卒尸体上，所有东西，都被扒光了。
是字面意义上的扒光，由此可见，这也是一伙穷的不能再穷的贼人了。
也不知是上头谁拍的板，或许是镇都大将杨钧的命令，也或许是军主的调动，总而言之，刘腾的名字便被录在这次戍卫石门烽燧的名册中。
………………
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比如，经商牟利，或是搞一些新奇器物以求财，这在乱世中，财帛露于外，便是招祸的根由。
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一介无权无兵的军户，纵使生出再多营生法子，守不住财富，到头来不过是为他人作嫁衣。
所以，在没有足够的武力庇护时，积攒的钱财越多，搞出来的器物越精巧，那么危险也就来的越快。
当然，这里头还有个原因，就是刘腾是世兵，他没什么人身自由，整个家族都被束缚在怀朔镇中，想搞研究，经商，那属实是痴人说梦。
对此刻的刘腾来说，经商发明，都不足用，想娶娄家贵女，那就跟守株待兔一样，他真正能自己把握住的，只有勤练武艺，积攒军功，等待机会。
刘家的经济水平一般，在给刘腾装备了了一身的皮甲，长刀，角弓后，就没有多余的财力，来购置马匹。
就连身上的皮甲，还是他老爹刘进在修补后，传给他的，实际上，真正重新置办的，也就那副角弓，以及十六支箭矢了。
而且，这还是光有皮甲，连个头盔都没有，只有到了冬天，才能戴他老爹的旧毡帽。
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在迁都洛阳前，那北魏朝廷对六镇子弟，那恨不得捧在手上，要什么装备，就咬紧牙关送过来。
可现在呢，朝廷铁器的输送，早已中断，镇将也在克扣军械物资，不止是刘腾，大量府户的甲胄都很破旧，连刀枪坏了，都得自己想办法补。
更可恨的是，立了战功，封赏也不及时，甚至有时候还会贪墨掉战功，这前后一对比，各镇府户，不恨朝廷，那才是怪事。
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自家人知道自家事，刘腾是有那么点家传的武艺，射术，但要说多么厉害，比如百步穿杨的射术，那自然是没有。
这种事，既要勤学苦练，也要有些本能的天赋在，刘腾也不知道自己的天赋极限在哪，他能做的，也只有打熬力气。
世兵制下，说的好听是世代为兵，可以将武艺一代代的传下去，但实际上，就以怀朔镇为例，很多镇户，绝大多数都在种地。
特别是在朝廷不重视六镇的情况下，上一代的世兵还能打，可这接下来的一代中，很多甚至连金鼓旗号都不熟练。
甚至连刘腾老父刘进，在刘腾回家时，都要说几句，要多把心思放在田里，还有家里的十只羊，要早一些放出去，吃新鲜的牧草，这样长的快之类的话。
因为柔然已经好多年没再寇边了，边疆上只有零散的一些西域胡部，偶尔会进来袭扰一下，偷抢些财货。
就以刘腾当下的身手，在他的这一队中，已经算是鹤立鸡群的存在。
………………
北魏军制，一队五十人，设队主一人，十队由一将统领，持幢一面，幢是一种旌旗。
其垂筒形，饰有羽毛，锦绣，常用在军事指挥，以及仪仗行列上。
十队五百人，方得一面幢旗，因此，五百将也被称为幢主。
军主可统领幢主，小则两幢，大则三幢，此亦称千人将。
而军主的数量，这就要看各镇之间的实力差距，就以怀朔镇为例，在巅峰期，怀朔镇可以动员起一万五千余众。
当然，这是将整个怀朔镇的适龄男丁都征募起来，但实际上，怀朔镇基本上没有搞过这么激烈的行为。
因为这要把主力鲜卑，敕勒突骑，还有沿线的戍堡烽燧分散所有戍卒全都集结起来，连同征调依附怀朔的敕勒，匈奴归附部落辅兵，才能达到这个水准。
而此时六镇各镇标准规模普遍三千，至六千战兵，怀朔因统筹河套防线，兵力要高于武川，抚冥等镇。
这个幢主，其实不是什么大官，充其量只能算是军队中的骨干军官，但是，就这个幢主，就已经是怀朔镇中，寻常世兵的天花板了。
自从迁都洛阳后，鲜卑人也染上了中原世家大族的毛病，虽然没有南方世族那般根深蒂固，但可以确定的是，去了洛阳后，这个病情就严重起来了。
以前的时候，还算公平，立功能升迁，但现在，立功已经要看家世，人脉。
城门失火，殃及池鱼，作为在边镇上挣扎的刘腾，也算是被这波火，给烧到了。
………………
北地十月，此时已是寒风卷沙。
石门烽，坐落在怀朔镇西北百余里的隘口，其夯土筑起一座小型的烽燧，算是怀朔防线比较靠前的一处前哨。
此地远离主镇，孤悬塞外，平日里仅有十余名戍卒驻守，负责监视草原往来游骑。
就在三日前的深夜，一队不知是何处而来的牧骑，借着放牧的由头，趁着戍卒不备，突进了石门烽。
而烽燧内守卒猝不及防，来不及关上堡门，十名戍卒奋力厮杀，最终尽数战死。
当然，是不是拼死搏杀，那就不得而知，在烽燧落入胡骑之手后，所有的戍卒尸体上，所有东西，都被扒光了。
是字面意义上的扒光，由此可见，这也是一伙穷的不能再穷的贼人了。
也不知是上头谁拍的板，或许是镇都大将杨钧的命令，也或许是军主的调动，总而言之，刘腾的名字便被录在这次戍卫石门烽燧的名册中。
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